بسمه تعالی

اگر ما بخواهیم در مقابل تهاجم ها بایستیم و با هویت و فرهنگ غربی مقابله کنیم ( چون ادعا داریم فرهنگ غرب تناسبی حداقل با فرهنگ و هویت ما ندارد و در حالت کلی با طبع انسانی) باید هویت اصلی و درست را به جامعه جوانمان معرفی کنیم. دو گزینه ای که اول به ذهن می آید هویت ملی و دوم هویت اسلامی است که در ذهن بسیاری اسلامی عربی شناخته شده است.

هویت غربی 

اساس و بنیان فرهنگ و سیاست و .. غرب بر مبنای اومانیسم و سکولاریسم بنا شده است و خدا را در صجنه اجتماعی کنار گذاشته شده است. خدای جوامع سکولار تنها در کلیسا می تواند باشد. به عوامل وتحلیل این اتفاقات و دین گریزی در سیاست های آنها در این بخش نداریم . این جوامع با مطرح انسان به عنوان محور زندگی اساس آزادی ها را نیز به همین روش آزاد گذاشتند تا به قول فروید سرکوب غرایز موجب ایجاد عقده نشود هرچند این شعار آزادی ها برای انسانیت دروغی بیش نیست که در پیوست های بعدی به آن اشاره خواهیم کرد اما عملا با فرهنگ لذت طلبی انسان ها را تا انتهای خود خواهی و عدم وابستگی، حتی در مورد خانواده پیش بردند.

هویت ایرانی

جدای از وابستگی هر کس به خاک وطنش در تاریخ چندد هزار ساله کشورمان افتخارات زیادی داریم که می توانیم از نظر سابقه به همه فخر بفروشیم افتخارات باستانی را اگر از شهر سوخته زابل شروع کنیم که تواناییهای علمی و پزشکی در حد امروز داشته ایم. دین زرتشتی که شعار زیبای پندار نیک، گفـتار نیـک، کردار نـیـک شعار زندگی خود قرار داده اند.

اما اگر منصفانه نگاه کنیم این تاریخ پر افتخار ایرانی مکتب کاملی که تمام جوانب زندگی انسانی را در بر بگیرد نداشته ایم که در کنار سایر مکاتب انبیای گذشته و حتی فیلسوفان چون بودا جایی باز کند نداشتن مکتب منسجم اشکال به ایرانی بودنمون واردنمی کند. تنها از معرفی این تاریخ به عنوان مکتبی برای پاسخگویی به تمام جوانب زندگی بشر را کامل نمی دانیم . در نگاه به تاریخ هیمن کشور می بینبم آنانکه دم از ملی گرایانه زدند در مرحله اول وابستگی فرهنگی خود را در لباس با بستن کراوات به غرب نشان می دهند که نشان داد تفاوت ادعا و عمل آنها می دهد... بگذریم

هوبت اسلامی یا عربی؟

خب اگر بخواهیم اسلام را به عنوان مکتب برتر در غیر از حکومت عربی معرفی کنیم با اعتراض بر می خوریم که این فرهنگ عربی است و بومی عربها...ا

اول این که اگر دنبال مکتب صحیحی باشیم باید تعصب ها ملی صرف را کنار بگذاریم و دنبال مکتب جوابگویی باشیم نه مکتبی صد در صد ایرانی آن هم با ادعایی که در بالا اشاره کردیم

دوم این که اگر خداوند برای معرفی مکتب و دینی فراگیر بالاخره باید از یک منطقه جغرافیایی و یک نژاد خاص شروع کند

سوم این که این نقطه شروع باید از پایین ترین اقوام باشد، هم چنانکه اتوبوسی برای رساندن همه به مقصد باید حرکت کند از اولین ایستگاه شروع می کند که معمولا در حواشی شهر است و نمی توان این اتوبوس را به خاطر سوار کردن اولین نفر منتسب به او دانست

چهارم یکی از دلایل آغاز اسلام از میان اعراب عربستان غیر از عقب افتاده بودن آنها، تعصب های خاص آنها بود که حتی خداوند به آن در قران اشاره می کند(شعراء آیه 198و 199) و حتی اعراب در نفاق و کفر شدیدتر از دیگران معرفی می کند (توبه 97)

پنجم اگر کسی سزاوار این باشد که فرهنگ عربی جاهلی باشد آن شخص نیستیم . انواع رابطه هایی که در غرب به عنوان آزادی های جنسی دارند شکل انواع ازدواج های عرب قبل از اسلام بوده است عربهایی که در زمانی که همه در آن تاریخ حکومتی تشکیل داده بودند در آن زمان قبیله ای زندگی می کردند. انواع غذاهایی که می خوردند را در کشور های آسیای شرقی تو صیه می کنند آنان دخنران را فقط وسیله شهوت رانی میدانستند و برای همین دختران خود را می کشتند تا مایه سر افکندگیشان نشوند و امروز در غرب بدون سر افکندگی آنان را پشت ویترین ها می گذارند و مانند کالا خرید و فروش می کنند.

اسلام دین و مکتبی کامل است که در پست ترین اقوام و ملت های آن زمان ظهور کرد تا آخرین نفر را در دورترین ایستگاه سوار کند و با در نظر گرفتن تمام روحیات انسانی فقط برای رشد انسانی آماده است هیچ کس حق انتصاب اسلام را به خود بدهد هرچند وهابیون گستاخ که یاد آور عرب جاهلی در سرزمین وحی این کار را می کنند.

و در آخر خداوند با اعراب را این گونه خطاب قرار می دهد::: قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا یُتْلى‏ عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ---- الإسراء : 107

به آنها بگو : «چه به قرآن ایمان بیاورید، و چه ایمان نیاورید، کسانى که پیش از آن به آنها دانش داده شده است ، هنگامى که (این آیات) بر آنان خوانده مى‏شود، سجده‏ کنان به خاک مى‏افتند .

امید وارم تا حدی توانسته باشم این مطلب را شفاف بیان کرده باشم